Nieuws

De oude steden van Noord-Amerika

De oude steden van Noord-Amerika


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


10 oudste steden in Noord-Amerika (bijgewerkt in 2021)

Een van de twee continenten genoemd naar de beroemde reiziger Amerigo Vespucci, Noord-Amerika is een van de zeven continenten ter wereld, bestaande uit Groenland, Canada, Mexico, de Verenigde Staten van Amerika en 19 andere landen.

Voordat Noord-Amerika de "Nieuwe Wereld" werd, werd de regio al vanaf 11.000 v.Chr. voornamelijk bewoond door inheemse stammen. Door de eeuwen heen hebben deze steden uitgebreide transformaties ondergaan, maar in de kern hebben ze veel van hun vroegste culturele invloeden behouden. Alle steden op deze lijst zijn nog steeds bewoond en velen van hen zijn de hoofdsteden van hun land.

10. San Juan

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: 1508 (verplaatst naar huidige site in 1519)
Land: Puerto Rico
Oprichter(s): Juan Ponce de Leon
Huidige populatie: 355.468 (vanaf 2019)
Volledige oppervlakte: 77 vierkante mijl (199 km²)

fotobron: Flickr via Ricardo's8217s Photography

Puerto Rico dateert uit 1493 toen Christoffel Columbus het eiland voor Spanje opeiste en het San Juan Bautista noemde. In 1508 stichtte de Spaanse ontdekkingsreiziger Juan Ponce de León de eerste Europese nederzetting op het eiland, Caparra. Niet lang daarna werd de nederzetting naar het oosten verplaatst op de huidige plaats van Old San Juan en werd de naam van het eiland veranderd in Puerto Rico vanwege het goud in de rivier.

San Juan werd al snel belangrijker vanwege zijn rijkdom en zijn ligging. Sinds 1519 is San Juan de hoofdstad van Puerto Rico. Binnen een paar decennia na de oprichting was San Juan uitgegroeid tot een universiteit, een ziekenhuis en een bibliotheek. Uiteindelijk verloor San Juan aan belang voor het Spaanse rijk en na de Spaans-Amerikaanse oorlog werd Puerto Rico afgestaan ​​aan de Verenigde Staten.

Wist u?

Old San Juan Historic District heeft nog steeds veel gebouwen en huizen uit de vroege Spaanse koloniale tijd, waardoor ze enkele van de oudste gebouwen en structuren na contact in de Verenigde Staten zijn.

9. St. John's8217s

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: 1497
Land: Newfoundland en Labrador, Canada
Oprichter(s): John Cabot
Huidige populatie: 493.242 (vanaf 2016 Census) (inclusief provinciale hoofdstad, stedelijke en stedelijke gebieden)
Volledige oppervlakte: 1.416,69 km² 547 vierkante mijl (inclusief provinciale hoofdstad, stedelijke en stedelijke gebieden)

fotobron: Flickr via Mike Norton

St. John's8217s is de hoofdstad en grootste stad van de Canadese provincie Newfoundland en Labrador. De geschiedenis van de stad gaat terug tot 1497 toen de Italiaanse ontdekkingsreiziger John Cabot voor het eerst landde aan de kust van wat nu Newfoundland en Labrador is. St. John's8217s is de oudste Europese nederzetting in Canada en een van de oudste in Noord-Amerika.

St. John's8217s werd al snel een grote commerciële handelspost voor de Basken, Fransen, Spanjaarden, Portugezen en Engelsen die zich bezighielden met de visserij langs de westkant van de Noord-Atlantische Oceaan. Vanwege het belang ervan in de visserijhandel van de regio, was St. John's8217s vaak het doelwit van verschillende Europese landen. De vroegste veldslag in de stad dateert uit 1555. Tegenwoordig is St. John's8217 nog steeds het belangrijkste financiële en commerciële centrum voor Newfoundland en Labrador.

Wist u?

De Italiaanse uitvinder Guglielmo Marconi ontving in december 1901 het eerste trans-Atlantische draadloze signaal in St. John's8217s.

8. Santo Domingo

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: 1496 (officieel in 1498)
Land: Dominicaanse Republiek
Oprichter(s): Bartholomeus Columbus
Huidige populatie: 2.908.607 (vanaf 2010 Census) (inclusief stedelijk gebied)
Volledige oppervlakte: 1.041,20 vierkante mijl (2.696,69 km²) (inclusief stedelijk gebied)

fotobron: Good Free Photos

Hoewel de inheemse Taíno-bevolking al leefde in wat nu de Dominicaanse Republiek en Haïti is, werd Santo Domingo pas in 1498 formeel gesticht. Bartholomeus Columbus, de jongere broer van Christoffel Columbus, had zijn nederzetting in 1496 verplaatst naar het huidige Santo Domingo en aanvankelijk noemde het La Nueva Isabela naar de tweede nederzetting van Christopher Columbus, Isabella genaamd.

Niet lang na de verhuizing werd La Nueva Isabela omgedoopt tot Santo Domingo ter ere van Sint-Dominicus, en sindsdien is de stad de hoofdstad van de Dominicaanse Republiek. Hoewel Santo Domingo al heel lang bestaat, heeft het een zeer tumultueuze geschiedenis gehad. Doorheen zijn geschiedenis is Santo Domingo geteisterd door piraterij, oorlog, revoluties en burgeroorlog. Ondanks zijn verleden is Santo Domingo behoorlijk hersteld en heeft het de afgelopen jaren een toeristische bloei doorgemaakt.

Wist u?

Van 1936 tot 1961 heette Santo Domingo Ciudad Trujillo, naar de toenmalige dictator van de Dominicaanse Republiek, Rafael Trujillo. De stad kreeg haar oorspronkelijke naam weer terug na de moord op Trujillo.

7. Mexico-Stad (Tenochtitlán)

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: 1325
Land: Mexico
Oprichter(s): Mexicaanse beschaving (Azteken)
Huidige populatie: 9.209.944 (vanaf 2020)
Volledige oppervlakte: 573 vierkante mijl (1.485 km²)

fotobron: Wikimedia Commons via Alejandro Islas Photograph AC

Mexico-Stad traceert zijn geschiedenis helemaal terug tot 1325 toen het werd gesticht door de Mexica-beschaving (de Nahua Azteken) als Tenochtitlan. In de loop van de volgende eeuwen groeide Tenochtitlan uit tot een grote stadstaat en diende als het centrum van het Azteekse rijk. Tenochtitlan was een belangrijk centrum voor handel, militaire operaties, cultuur en politieke macht.

In 1519 arriveerde de Spaanse conquistador Hernan Cortes in Tenochtitlan en veroverde na een lange belegering de stad. De stad werd in 1524 herbouwd als de hoofdstad van het onderkoninkrijk Nieuw-Spanje. Zelfs onder de Spaanse heerschappij bleef Mexico-stad het centrum van Mexico en de Spanjaarden het bestuur van Guatemala, Yucatan, Cuba, Florida en de Filippijnen vanaf de stad. In de loop van de volgende eeuwen beleefde Mexico-Stad veel ups en downs en vandaag is het een van de grootste steden ter wereld, met een bevolking van meer dan 9 miljoen mensen.

Wist u?

Aangezien Mexico-Stad is gebouwd op het zogenaamde Texcoco-meer, heeft de stad niet de meest stabiele fundering en naar schatting zakt de stad jaarlijks met een snelheid van 10 cm.

6. Acoma Pueblo (Sky City)

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: c.1150 CE
Land: New Mexico, VS
Oprichter(s): Acoma Pueblo-stam
Huidige populatie: slechts ongeveer 30 mensen wonen permanent in de nederzetting, maar er zijn ongeveer 4.989 stamleden in het gebied
Volledige oppervlakte: 431.664 acres (174.688 ha)

fotobron: Wikimedia Commons via Scott Catron

Net als het Hopi-dorp Oraibi is de Acoma Pueblo niet bepaald een stad, maar het is een van de oudste continu bewoonde nederzettingen in de Verenigde Staten. De Pueblo-mensen wonen al sinds minstens 1150 CE in Acoma. Tegenwoordig wonen er echter slechts enkele tientallen mensen permanent in de nederzetting, terwijl jongere generaties naar nabijgelegen dorpen en steden verhuizen.

De Acoma Pueblo zijn een federaal erkende tribale entiteit. Historisch gezien was Acoma Pueblo veel groter, in totaal ongeveer 5.000.000 acres (2.000.000 ha). Tegenwoordig behoudt de Acoma Pueblo-stam slechts ongeveer 10% van dit land. De mensen van Acoma Pueblo hebben hun cultuur behouden terwijl ze het moderne leven omarmden en verwelkomen bezoekers om meer te weten te komen over hun rijke geschiedenis.

Wist u?

Acoma Pueblo is de enige Indiaanse site die door de National Trust for Historic Perservation is aangewezen als National Historic Site.

5. Oraibi

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: 900 – 1000 CE (andere bronnen zeggen 1100 CE)
Land: Arizona, VS
Oprichter(s): De Hopi-stam
Huidige populatie: Niet gespecificeerd
Volledige oppervlakte: Niet gespecificeerd

fotobron: Wikimedia Commons

Oraibi, door de inwoners Orayvi genoemd, is misschien geen stad in de traditionele zin, maar het is de oudste continu bewoonde nederzetting in de Verenigde Staten. Dit oude Hopi-dorp werd rond 900 - 1000 CE gesticht (een paar bronnen zeggen 1100 CE) en tot op de dag van vandaag zijn de Hopi die in Oraibi wonen grotendeels geïsoleerd.

Halverwege de 19e eeuw was er echter een splitsing in de Hopi-stam in Oraibi, waarbij sommige leden van de stam ervoor kozen om de moderniteit te omarmen. Deze modernere Hopi vestigden uiteindelijk een nieuw dorp in de buurt, Kykotsmovi Village genaamd, dat gewoonlijk New Oraibi wordt genoemd. De traditionalisten blijven in Old Oraibi en handhaven hun manier van leven al meer dan 1000 jaar.

Wist u?

Hoewel Oraibi open is voor bezoekers, verwelkomen de Hopi bezoekers niet per se van harte en is fotografie in het dorp verboden.

4. Antiguo Cuscatlan

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: 1054 CE
Land: El Salvador
Oprichter(s): Topiltzin Atzil
Huidige populatie: 48.027 (vanaf 2010 Census)
Volledige oppervlakte: 19,41 km² 7,49 vierkante mijl

fotobron: Wikimedia Commons via Sammiethedeadrat

Volgens de officiële website van Antiguo Cuscatlán is het een jonge stad met een oude oorsprong. Terwijl Antiguo Cuscatlán de officiële oprichtingsdatum beschouwt als de 16e eeuw tijdens de Spaanse verovering, gaat de geschiedenis van de stad veel verder terug. In feite was Antiguo Cuscatlán de hoofdstad van de Pipil of Cuzcatecs, een inheemse beschaving.

Volgens Pipil-teksten werd Antiguo Cuscatlán eigenlijk gesticht als Cuzcatlan in 1054 door Topiltzin Atzil, de laatste koning van Tula van Anahuac. Gedurende vele eeuwen woonden tienduizenden Pipil in Antiguo Cuscatlán, maar tegen de tijd dat de Spanjaarden arriveerden, waren er nog maar een paar duizend Pipil over in de stad. De Pipil probeerde terug te vechten tegen de Spaanse conquistadores, maar faalde uiteindelijk en Antiguo Cuscatlán werd opgenomen in de gemeente van Spanje.

Wist u?

Antiguo Cuscatlán betekent oude juwelenstad, van antiguo, wat oud of oud betekent in het Spaans, en Cuscatlan betekent juwelenstad in Nahuat (de taal van de Pipil-beschaving).

3. Motul

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: 1050 CE
Land: Mexico
Oprichter(s): Zac Mutuli
Huidige populatie: meer dan 21.508 (vanaf 2005 Census)
Volledige oppervlakte: 297,63 km² 114,92 vierkante mijl

fotobron: Wikimedia Commons via AlejandroLinaresGarcia

Motul werd officieel gesticht rond 1050 door een priester genaamd Zac Mutul. Motul was echter ook de plaats van een precolumbiaanse Maya-beschaving. Gedurende vele decennia werd Motul geregeerd door de familie Pech. De familie Pech stichtte een regionaal koninkrijk Cehpech en Motul diende als hoofdstad.

Nadat de Spanjaarden Yucatán hadden veroverd, maakte Conquistador Francisco de Montejo van Motul een Spaanse koloniale stad. Er is nog steeds een Franciscaner klooster in Motul uit deze periode. In 1872 kreeg Motul de status van stad en in 1924 veranderde de stad haar formele naam in Motul de Carrillo Puerto ter ere van Felipe Carrillo Puerto, een voormalige gouverneur van Yucatán die in 1924 werd vermoord.

Wist u?

Motul is de geboorteplaats van het populaire gerecht huevos motuleños, met eieren op tortilla's met zwarte bonen en kaas. Huevos huevos motuleños is zelfs populair buiten Mexico en wordt vaak geserveerd in Cuba en Costa Rica.

2. Cholula

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: c.800 - 200 BCE
Land: Mexico
Oprichter(s): Zeker niet bekend - mogelijk afstammelingen van de Azteken
Huidige populatie: meer dan 151.167 (2019 nummers)
Volledige oppervlakte: 42,87 vierkante mijl (111,03 km²)

fotobron: Wikimedia Commons via Diego Delso

Cholula werd gesticht tussen 800 - 200 BCE en wordt beschouwd als de oudste continu bewoonde nederzetting in heel Amerika. Deze oude stad was de belangrijkste nederzetting in wat nu de staat Puebla is. Binnen een paar eeuwen veranderden de Olmeken Cholula in een bruisende metropool en gaven ze aanleiding tot geweldige werken, waaronder de Grote Piramide van Cholula.

De Grote Piramide van Cholula (ook wel Tlachihualtepetl genoemd) is een van de grootste piramides ter wereld, met een hoogte van 181 voet (55 meter) met een basis van meer dan 396 meter aan elke kant. De Grote Piramide is de populairste toeristische attractie van Cholula en ontvangt jaarlijks ongeveer 220.000 bezoekers. Helaas, toen de Spanjaarden arriveerden, bouwden ze de Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios (kerk van Onze-Lieve-Vrouw van Remedies) bovenop de Grote Piramide, waarvan ze niet wisten dat het een oude heilige plaats was. Vanwege de kerk is de Grote Piramide echter sinds de 16e eeuw een belangrijk bedevaartsoord gebleven.

Wist u?

De Grote Piramide van Cholula was opgedragen aan de Azteekse god Quetzalcoatl, die de gevederde slangengod was van de god van wind, lucht en leren.

1. Tepoztlan

Jaar opgericht of voor het eerst bewoond: c.1500 vGT
Land: Mexico
Oprichter(s): Onbekend wie het eerst in het gebied woonde
Huidige populatie: 44.517 (2019 nummers)
Volledige oppervlakte: Niet gespecificeerd

fotobron: Wikimedia Commons via Gunnar Wolf

Vandaag, Tepoztlan is een van de meest populaire toeristische bestemmingen niet ver van Mexico-Stad. Deze oude stad is bewoond sinds minstens 1500 BCE, waardoor het de oudste stad van Noord-Amerika is. Tepoztlán is het meest bekend om de overblijfselen van de El Tepozteco-tempel, die nu in een beschermd Nationaal Park ligt.

Terwijl Tepoztlán een paar duizend jaar oud is, dateert de El Tepozteco-tempel pas uit de post-klassieke periode (900-1521 CE) en heeft inscripties uit 1452 en 1502. El Tepozteco is opgedragen aan Tepoztecatl, de Azteekse god van de alcoholische drank trek.

Wist u?

Tepoztlán is een "Pueblo Magico", een titel die door het Ministerie van Toerisme van Mexico wordt toegekend aan steden die werken aan de bescherming en het behoud van de cultuur van een gebied.


Op zoek naar borden bij Cahokia

Het onderzoeksteam bepaalde de ouderdom van verkoolde maïskorrels die werden gevonden in huizen, heiligdommen en andere archeologische contexten in en rond Cahokia. De onderzoekers keken ook naar koolstofisotopen in de tanden en botten van 108 mensen en 15 honden die in de buurt begraven waren.

Trappen die leiden naar een Indiaanse structuur die bekend staat als monnikenheuvel op Cahokia Mounds State Historic Site in Illinois. ( Philip /Adobe-voorraad)

Koolstof-isotoopverhoudingen verschillen tussen voedselbronnen, waarbij de isotopenverhoudingen van maïs aanzienlijk hoger zijn dan die van bijna alle andere inheemse plantensoorten in de regio. Door de verhouding van koolstof 12 tot koolstof 13 in tanden en botten te analyseren, bepaalde het team het relatieve aandeel van verschillende soorten voedsel dat de mensen van Cahokia in verschillende tijdsperioden aten.

Uit de maïsresten en isotopenanalyses bleek dat de maïsconsumptie in Cahokia begon tussen 900 en 1000. Dit was net voordat de stad uitgroeide tot een grote metropool.

De maïsteelt begon in de buurt van de stad Cahokia tussen 900 en 1000 na Christus, melden onderzoekers in een nieuwe studie. De komst ervan heeft mogelijk bijgedragen aan de abrupte opkomst van deze oude metropool in en rond het huidige St. Louis. (Afbeelding door Diana Yates )

"Er is een idee geweest dat maïs rond de tijd van Christus naar de centrale vallei van de Mississippi-rivier kwam, en de evolutie van maïs in dit deel van de wereld was echt, erg traag", zei de gepensioneerde staatsarcheoloog Thomas Emerson, die het onderzoek leidde. . "Maar deze Cahokia-gegevens zeggen dat nee, eigenlijk is maïs hier erg laat aangekomen. En in feite kan maïs het fundament van de stad zijn."

Het onderzoeksteam omvatte de archeobotanicus Mary Simon, bioarcheoloog Kristin Hedman, radiokoolstofdateringsanalist Matthew Fort en voormalig afgestudeerde student Kelsey Witt, nu een postdoctoraal onderzoeker aan de Brown University.

Vanaf ongeveer 1050 groeide Cahokia van "een klein dorp van een paar honderd mensen tot een deel van een stad met 5.000 tot 10.000 mensen in een archeologisch moment", zei Emerson. De bevolking breidde zich uiteindelijk uit tot minstens 40.000. Dit vroege experiment in het leven in de stad was echter van korte duur. Tegen 1350, na een periode van droogte en burgeroorlogen, had het grootste deel van de bevolking van de stad zich verspreid.


“VERBORGEN STEDEN” IN NOORD-AMERIKA

Meso-Amerikanen zeggen: "Deze nieuwe LiDAR-afbeeldingen hebben 60.000 voorheen onbekende structuren onthuld, waardoor experts nieuwe bevolkingsschattingen hebben gemaakt van wel 15-20 miljoen voor de laagland-Maya's tijdens de klassieke periode. Dit betekent dat de Maya-beschaving veel dichter, complexer en geavanceerder was dan eerder werd gedacht. Dit komt overeen met de situatie die Mormon beschrijft: 'Het hele oppervlak van het land was bedekt met gebouwen en de mensen waren bijna zo talrijk als het zand van de zee'8221 (Mormon 1:7). Vroege auteurs van het Boek van Mormon maakten soortgelijke beschrijvingen'8221 (Mosiah 27:6 Jarom 1:8).'8221 4 manieren waarop de nieuwe Maya-ontdekkingen verband kunnen houden met het Boek van Mormon Dit bericht is gebaseerd op een artikel van Kirk Magleby van Book of Mormon Central, die gelooft in de Meso-Amerikaanse theorie van het Boek van Mormon. Bekijk het originele artikel op de blog Boek van Mormon Resources

'Nu we van LiDAR leren dat de Maya-beschaving nog groter, dichter bevolkt en geavanceerder was dan we ons eerder realiseerden, lijkt het Boek van Mormon in die context nog minder aannemelijk. IOW, hoe groter de Maya-beschaving, hoe kleiner de kans dat Lehi ergens in de buurt van die beschaving is geland.' Jonathan Neville

“…Toen…voor het eerst gebood om van deze dingen te getuigen, protesteerden zij [de drie getuigen] en zeiden tegen de Heer dat de mensen hen niet zouden geloven vanwege het boek waarvan zij moesten getuigen dat werd verteld over een volk dat opgeleid en verfijnd was, wonend in grote steden, terwijl alles wat toen bekend was van de vroege bewoners van dit land de smerige, luie, ontaarde en onwetende wilden waren die over het land zwierven. De Heer vertelde ons, als antwoord dat Hij het volk bekend zou maken dat de vroege bewoners van dit land precies zo'n volk waren geweest als ze in het boek werden beschreven, en dat hij hen zou leiden om de ruïnes van grote steden te ontdekken, en zij zouden overvloedig bewijs moeten hebben van de waarheid van datgene wat in het boek is geschreven..." – David Whitmer, Interview met James H. Hart (Richmond, Mo., 21 augustus 1883), zoals gedrukt in Deseret Evening News, Salt Lake City, Utah, zoals gepubliceerd in Annotated Book of Mormon door David Hocking en Rod Meldrum, pagina 560.

In zijn boek, Hidden Cities, schrijft hij: „Achttiende-eeuwse pioniers die over de Appalachen de Ohio-vallei introkken, schreven vaak over [het] gevoel bevrijd te zijn van lasten, van een nieuw begin.Afgaande op wat ze zeiden en wat er daarna over hen is gezegd, deelden de meesten van hen de misvatting dat ze een grote leegte binnengingen die bedoeld was om alleen van hen te zijn. “In feite... [de] westelijke uitgestrektheid was niet leeg. Er waren al enkele honderdduizenden mensen en vastbesloten om de invasie te weerstaan... Zelfs langs de bovenloop van de Ohio, aan de oevers van bergbeekjes, waren er tekenen van oude bewoning... Naarmate de stromen groter werden, namen ook de gebouwen toe. “In de Ohio en Mississippi
valleien werden tussen zes en zesenzestig eeuwen geleden tienduizenden bouwwerken gebouwd. Sommige, zo groot
als vijfentwintig mijl in bestaande, vereiste meer dan drie miljoen arbeidsuren per persoon” – Roger G. Kennedy, Hidden Cities, pagina 560 Geannoteerd Boek van Mormon

Weinigen beseffen dat enkele van de oudste, grootste en meest complexe structuren van de oude archeologie hier in Amerika, in de valleien van Ohio en Mississippi, van aarde, klei en steen zijn gebouwd. Van 6000 jaar geleden tot voor kort was Noord-Amerika de thuisbasis van enkele van de meest geavanceerde en goed georganiseerde beschavingen ter wereld, compleet met steden, wegen en handel. Van de verloren stad Balbantsha, in de buurt van New Orleans, tot de Great Hopewell Road, een verhoogde weg voor religieuze pelgrims langs de Ohio-rivier in de dertiende eeuw, bouwden deze culturen honderdduizenden bouwwerken, waarvan een klein maar verleidelijk deel nog steeds over is. Net als de druïden van Salisbury Plain, vormden ze een buitengewoon nauwkeurige geometrie volgens het opkomen en ondergaan van de maan. Net als de oude Egyptenaren organiseerden ze miljoenen uren menselijke arbeid om piramides, platforms en pleinen te bouwen. In Hidden Cities begint Roger G. Kennedy aan een gedurfde zoektocht naar herstel: een herstel van het rijke erfgoed van de Noord-Amerikaanse volkeren en een herinterpretatie van de ware relaties van hun hedendaagse opvolgers en buren. Van de Spaanse en Franse ontdekkingsreizigers tot nu, maar heel weinig Euro-Amerikanen hebben aandacht besteed aan het bewijs en de betekenis van dit erfgoed. Voortbouwend op recent werk van vele archeologen en historici, geeft Roger Kennedy een fascinerend beeld van deze Amerikaanse oudheden en hun ontvangst onder vooraanstaande burgers van de jonge Verenigde Staten. Op missies van verkenning, politiek en zelfs piraterij kwamen mannen als George Rogers Clark, George Washington, Albert Gallatin en Thomas Jefferson regelmatig de architectuur van het verleden tegen. Terwijl Kennedy ons de pracht van de terpenbouwculturen laat zien door de soms bevooroordeelde ogen van de Founding-generatie, onthult hij niet alleen de verbazingwekkende geschiedenis van ons continent, maar ook de redenen waarom we hebben geweigerd Indiaanse voorgangers de grootsheid toe te kennen . Roger G. Kennedy, directeur emeritus, Smithsonian National Museum of American History, auteur, "Hidden Cities, The Discovery and Loss of Ancient North American Civilization", The Free Press, New York, [1995]

“Etzanoa is al 400 jaar een mysterie. Archeologen konden het niet vinden. Historici vonden berichten over een permanente nederzetting met 20.000 indianen overdreven. Maar hier in Arkansas City, aan de samenvloeiing van de Walnut en Arkansas Rivers, heeft Blakeslee, een antropoloog en archeoloog aan de Wichita State University, bewijs gevonden van een enorme stad die zich uitstrekt over duizenden hectaren kliffen en een rijk bodemland langs twee rivieren. Wat de doorslag gaf, was de ontdekking, door een middelbare scholier, van een ijzeren kanonskogel van een halve inch. Hij vond zelfs een nog steeds functioneel waterheiligdom, dat de communicatie met de geestenwereld weergeeft, uitgehouwen in een kalkstenen rotsblok in de achtertuin van Tami en Greg Norwood.

Het is een goed verhaal, helemaal waar, zei Blakeslee: een verloren stad, een vergeten mythologie - en het verhaal van de eens zo grote Wichita-natie, gedecimeerd door Europese ziekten en vervolgens opzij geschoven door Amerikaanse kolonisten en het Amerikaanse leger. Met de ontdekking hopen de leiders van Arkansas City van hun stad een toeristische bestemming te maken.

"We hebben altijd geweten dat hier ooit een hele groep Indianen woonde, omdat we veel te veel artefacten hadden gevonden om anders te denken", zegt Jay Warren, een gemeenteraadslid van Arkansas. "Maar we hadden geen idee totdat Dr. Blakeslee langskwam over hoe groot het was." Etzanoa was misschien qua grootte vergelijkbaar met Cahokia, zei Blakeslee. Dat alleen al zou de aandacht van de wereld moeten trekken'

"De Spanjaarden waren verbaasd over de grootte van Etzanoa", zei Blakeslee. “Ze telden 2.000 huizen die elk 10 mensen konden herbergen. Ze zeiden dat het twee of drie dagen zou duren om alles te doorlopen.” Maar vier eeuwen lang was het verhaal van een grote Indiaanse stad in Kansas onzinnig voor historici'8230. Onate stuurde gewapende patrouilles de lege stad in.

Wat zijn soldaten zagen, maakte hen zenuwachtig. Ze vertelden Onate dat ze 2000 grote huizen in de vorm van een bijenkorf hadden geteld - clusters van deze huizen omringd door korenvelden. Nerveus over de grootte van de plaats draaiden ze zich om. Indianen vertelden hen later dat de nederzetting zich mijlenver uitstrekte voorbij waar de Spanjaarden stopten, wat betekent dat de werkelijke bevolking mogelijk hoger was dan de 20.000 Spaanse schatting.'8221 Bron: De locatie is eeuwenlang een mysterie geweest, een enorme Indiase stad is mogelijk gevonden in Kansas Door Roy Wenzl Kansas city Star Volledig artikel hier: Etzanoa

'...de lichamen van vele duizenden vermolmen in hopen op het aardoppervlak...' (Alma 28:11). Zie Geannoteerd Boek van Mormon pagina 260

"De meest voorkomende vraag die over heuvels wordt gesteld, is: "Hoeveel zijn er?" In de jaren 1800 sponsorde het Smithsonian vele expedities om terpenplaatsen in heel Amerika te identificeren. Een kaart (links afgebeeld) werd geproduceerd door Cyrus Thomas in 1894 in een boek van Bureau of Ethnology. Ze vonden ongeveer 100.000 terpen, vele met complexen met 2 tot 100 terpen. Het cijfer van 100.000 heuvels die ooit bestonden - gebaseerd op de kaart van Cyrus Thomas die 100.000 sites onthult - wordt vaak door anderen aangehaald, maar die schatting is veel, veel te laag. Na enkele duizenden heuvels te hebben bezocht en de literatuur te hebben bekeken, ben ik er vrij zeker van dat 1.000.000 terpen ooit bestond en dat er misschien nog 100.000 bestaan. Vreemd genoeg worden er elk jaar enkele nieuwe terpen ontdekt door archeologisch onderzoek in afgelegen gebieden. Maar in werkelijkheid is een grote meerderheid van de Amerikaanse heuvels volledig verwoest door landbouw, constructie, plundering en opzettelijke totale opgravingen” – Gregory L. Little, Ed.D., The Illustrated Encyclopedia of Native American Mounds & Earthworks, Eagle Wing Books, Inc., Memphis, TN [2009].

Nieuwe ontdekkingen over Maya's en bevestiging van vooroordelen Jonathan Neville Blog hieronder

“We hebben een uitstekend nieuw voorbeeld van hoe de vooringenomenheid van bevestiging werkt in de arena van de geografie en historiciteit van het Boek van Mormon.

Vorige week kondigden onderzoekers een grote ontdekking aan over de Maya-beschaving op basis van LiDAR-scanning van oerwouden in Midden-Amerika. Deze ontdekking zal waarschijnlijk uw vooroordeel bevestigen, wat u ook gelooft, d.w.z. het zal uw standpunt ondersteunen of:

1. U aanvaardt de New Yorkse Cumorah zoals onderwezen in brief VII van president Cowdery en opnieuw bevestigd door de profeten en apostelen, die ik Moroni's Amerika (MA) noem

2. Je accepteert de Meso-Amerikaanse/twee-Cumorahs (M2C) theorie die wordt onderwezen door intellectuelen van de BYU/CES, die Letter VII en de profeten en apostelen verwerpt.

Een andere manier om dit te zeggen:

M2C streeft naar afwijzen Brief VII en de profeten en apostelen. MA wil steun Brief VII en de profeten en apostelen .

Jij bepaalt welke vooringenomenheid je deelt en interpreteert de Schriften dienovereenkomstig.

Ik zal nog veel meer te zeggen hebben over de bevestiging van vooroordelen in komende berichten omdat het me fascineert dat twee groepen zulke dramatisch verschillende verwachtingen kunnen ontlenen aan dezelfde tekst.

Omdat dit nieuws over de Maya's zo vers is, laten we beginnen met naar de ontdekking te kijken. Dan zullen we kijken naar hoe de Schriften worden geïnterpreteerd om de respectievelijke vooroordelen te bevestigen.
_____

Hier is een rapport, samen met een afbeelding uit het artikel:

Een vergelijking van LiDAR-gegevens die de oude Maya-site van El Zotz laten zien bedekt met bomen (links) en met de bomen digitaal verwijderd. Krediet: Ithaca College

De afbeelding aan de linkerkant laat zien hoe het gebied eruit ziet met boombedekking. Aan de rechterkant zijn de bomen verwijderd, waardoor een complex van gebouwen en wegen wordt weergegeven die van nature niet zichtbaar zijn.

De nieuwe gegevens onthulden een veel uitgebreidere, geavanceerdere en dichter bevolkte beschaving dan eerder bekend of geschat was.

Een van de onderzoekers, Thomas Garrison, zal morgen (6 februari) te zien zijn in een documentaire op het National Geographic-kanaal. Het artikel merkt dit op: “Vooral vertellend aan Garrison zijn nieuw onthulde agrarische kenmerken die nodig zouden zijn om de Maya-bevolking in het laagland te ondersteunen tijdens hun eeuwenlange beschaving - de bevolkingsschattingen zijn nu uitgebreid van een paar miljoen tot 10-20 miljoen - en defensieve structuren die suggereren dat oorlogvoering veel vaker voorkwam dan eerder bekend was.”

Laten we vervolgens eens kijken naar de respectieve vooroordelen.

Als MA-supporter, mijn vooroordeel is dit:
Ik aanvaard de New York Cumorah zoals onderwezen door Brief VII en de profeten en apostelen. Ik interpreteer de tekst en relevant wetenschappelijk en historisch bewijs op een manier die mijn vooroordeel bevestigt en bevestigt.

M2C-supporters (die aangesloten zijn bij BYU-studies, BookofMormonCentral, FairMormon, the Tolk, Meridian Magazine, BMAF, enz.) hebben een vooroordeel openhartig uitgedrukt door BMAF:
“ om het begrip van het Boek van Mormon als een oude Meso-Amerikaanse codex te vergroten. ” Ze interpreteren de tekst en relevant wetenschappelijk en historisch bewijs op een manier die hun vooringenomenheid bevestigt en bevestigt.

Nadat ik begon met het schrijven van dit bericht, Meridian Magazine plaatste een artikel over deze vondst met de titel “How an Incredible New Archaeological Discovery Corroborates the Book of Mormon.” Nu hoef ik niet af te leiden wat M2C-intellectuelen zouden denken over deze ontdekking: ik kan hun werkelijke woorden gebruiken. Je kunt zien waarom ik naar deze bron heb verwezen als: Meridian Meso-Amerikaans tijdschrift. Ze zullen hun lezers nooit, maar dan ook nooit vertellen over Brief VII van president Cowdery, omdat hun eigenaren niet willen dat hun lezers weten wat de profeten en apostelen hebben onderwezen. Ik vind dit natuurlijk bedrieglijk en je kunt zelf beslissen of je het ermee eens bent, maar ik neem het ze niet kwalijk dat ze hun vooroordelen proberen te bevestigen, want iedereen doet het, zelfs als ze in dit geval leden van de Kerk om de profeten en apostelen niet te geloven.

Je kunt de bias-bevestiging zien in de titel van dit artikel!
_____

Er is niets inherent goed of fout aan vooroordelen. Iedereen heeft vooroordelen. Het is de vraag of we eerlijk die van onszelf en die van anderen erkennen, en dan erkennen dat we de wereld (en de Schriften) interpreteren om onze vooroordelen te bevestigen.

Zodra we de vooroordelen van de verschillende spelers herkennen, is de rest eenvoudig.

Hier is een voorbeeld. Mijn eerste baan buiten de rechtenstudie was als advocaat bij de opperrechter van het Hooggerechtshof van New Mexico. Na mondelinge pleidooien over een zaak, zouden de rechters stemmen over de uitkomst die ze wilden. Welke uitkomst de meerderheid ook stemde, dit werd het standpunt van het Hof, en de rechters gaven ons, als griffiers, de opdracht om de adviezen dienovereenkomstig te schrijven.

Ieder van ons juristen had de mening kunnen schrijven om tot de conclusie te komen die de rechters wilden. In nauwe gevallen is het geen kwestie van wat de wet is is, maar eerder wat de rechters wil dat het zo is. Vervolgens schrijven we het advies zodat het lijkt alsof het gewenste resultaat altijd al duidelijk was. Je wilt altijd dat de mening van het Hof de kwestie omlijst als een streven naar de 'correcte wet', maar iedereen weet dat deze meningen allesbehalve dat zijn. Ze zijn altijd een weerspiegeling van de persoonlijke filosofieën van de rechters. Daarom maakt het zo'n groot verschil of een conservatief of een liberaal voor een rechtbank wordt benoemd.

De reden waarom advocaten klanten zoveel geld vragen, is niet omdat ze weten wat de wet is, maar omdat ze weten hoe ze de wet moeten gebruiken om te krijgen wat de klanten willen.

BYU-kaart ontworpen om studenten te leren dat de
apostelen en profeten hebben ongelijk over de New York Cumorah

In wetenschappelijk werk is dat echt niet anders. Het idee dat de ene of de andere partij 'de waarheid' nastreeft, is een list. Iedereen probeert puur zijn/haar vooroordelen te bevestigen. Als je bijvoorbeeld kijkt naar de fantasiekaart die momenteel aan de BYU wordt onderwezen, heeft dat niets te maken met het zoeken naar de waarheid, maar alles met het onderwijzen van de studenten dat de profeten en apostelen ongelijk hebben over de New York Cumorah. Anders zou de BYU-kaart Cumorah in New York laten zien.

Hetzelfde gebeurt trouwens op de afdeling Kerkgeschiedenis, wat ik in de komende berichten zal demonstreren. De geleerden daar werken samen met de voorstanders van M2C om Joseph Smith af te schilderen als een verwarde speculant die ongelijk had over de New York Cumorah.

Daarom zijn de semantische argumenten over de interpretatie van het Boek van Mormon zinloos. LDS-literatuur over dit onderwerp staat vol met subjectieve interpretaties over onderwerpen als wat een 'smalle nek' is, en of dat anders is dan een 'smalle nek van het land'. interpretatie afhankelijk van of u het eens of oneens bent met de vooringenomenheid van de persoon die die interpretatie voorstelt.

Dit is eigenlijk de reden waarom de voorstanders van M2C zich zo fel verzetten tegen Letter VII. U kunt zich niet vergissen in de bedoeling van president Cowdery wanneer hij stelt dat het een feit is dat de laatste veldslagen van de Jaredieten en de Nephieten plaatsvonden in de kilometerslange vallei ten westen van Cumorah. Er is daar geen speelruimte.

MA-voorstanders zoeken naar interpretaties van de tekst en relevante wetenschap, geschiedenis, enz bevestigenBrief VII en de profeten en apostelen omdat ze willen demonstreren hun leringen zijn correct.

Voorstanders van M2C zoeken naar interpretaties van de tekst en relevante wetenschap, geschiedenis, enz weerleggenBrief VII en de profeten en apostelen omdat ze willen aantonen dat hun leringen vals zijn.

Alles wat u over dit onderwerp leest, weerspiegelt deze respectieve vooroordelen.

Meridian Magazine heeft een agenda om leden van de kerk te leren dat de profeten en apostelen ongelijk hebben over Cumorah, dus publiceerden ze dit artikel om die agenda te versterken.

Mijn agenda is om de leden van de kerk te leren dat de profeten en apostelen gelijk hebben over Cumorah, dus ik publiceer deze blog om die agenda kracht bij te zetten.

Dit is allemaal erg basic, maar wordt meestal over het hoofd gezien.

Laten we nu eens kijken hoe de nieuwe gegevens over de Maya's deze respectievelijke vooroordelen bevestigen.

Belangrijke informatie

MA positie. Als u in de New Yorkse Cumorah gelooft, zult u deze LiDAR-ontdekking waarschijnlijk zien als aanvullend bewijs dat de Nephieten onmogelijk onder de Maya's hebben geleefd.

Ik denk dat de tekst de kolonie van Lehi laat zien die landt in het beloofde land, hun eigen zaden plant, dieren en erts vindt in de wildernis, en dat alles terwijl ze volledig niet worden gehinderd door enige bestaande beschaving. (1 Nephi 18:23-5). dat wil zeggen, dat er geen 'andere naties'8221 waren in het beloofde land waar zij landden, 'want zie, veel naties zouden het land overnemen, dat er geen plaats zou zijn voor een erfenis' (2 Nephi 1:8) . Ik denk dat er een paar inheemse mensen waren die met Nephi meegingen toen hij vluchtte (2 Nephi 5:6), maar ik concludeer dat het ongeorganiseerde jagers/verzamelaars waren die niet kwalificeerden als een soort 'natie' en onder de indruk waren van de De technologie, taal, enz. van Joodse immigranten.

Naar mijn mening is het moeilijk genoeg om te geloven dat de familie van Lehi, een relatief handvol immigranten uit een verre cultuur die een andere taal spreken, kon zijn aangekomen en begon met het planten van gewassen op niet-geclaimd land in Meso-Amerika, zonder weerstand te ondervinden, maar het is nog moeilijker te geloven dat de afstammelingen van Lehi erin zouden zijn geslaagd om als koningen en opperrechters te heersen over zelfs maar een deel van een Maya-beschaving, en dat koning Mosiah te midden van deze Maya-beschaving met de Nephieten naar de wildernis had kunnen ontsnappen en vond een veel grotere groep analfabeten (de mensen van Zarahemla) die precies één gegraveerde steen bezaten.

Nu we van LiDAR leren dat de Maya-beschaving nog groter, dichter bevolkt en geavanceerder was dan we ons eerder realiseerden, het Boek van Mormon lijkt in die context nog minder aannemelijk. IOW, hoe grootser de Maya-beschaving, de minder waarschijnlijk het is dat Lehi ergens in de buurt van die beschaving is geland.

Deze opvatting is gebaseerd op de tekst en heeft niets direct te maken met de New York Cumorah, maar het bevestigt wel mijn vooroordeel ten gunste van de New York Cumorah.
_____

M2C-positie. Als je de M2C-positie gelooft dat Cumorah niet in New York is en dat het hele Boek van Mormon in Meso-Amerika plaatsvond, zul je waarschijnlijk zien deze LiDAR-ontdekking als aanvullend bewijs dat de Nephieten onder de Maya's moeten hebben geleefd.

Het basisconcept van M2C wordt beschreven in de: Meridian Magazine artikel. Het is het idee dat de Nephieten werden opgenomen in de Maya-cultuur. Daarom is er geen Israëlitisch DNA in Midden-Amerika, geen sporen van Nephitische talen of de wet van Mozes of christelijke overtuigingen en praktijken, enz. M2C-voorstanders geloven dat er knelpunten waren (zowel DNA-gerelateerd als cultureel) die de Nephitische culturele invloed hebben.

Laten we eens kijken naar enkele van de verzen die in de Meridian Magazine artikel om aan te tonen hoe de respectieve interpretatie de respectieve vooroordelen bevestigt.

Voorstanders van M2C geloven over het algemeen dat de Nephieten in een veel grotere cultuur leefden (d.w.z. de Maya-cultuur in Meso-Amerika). De Meridiaan artikel citeert Mormon 1:7 als bewijs van een enorme Nephitische bevolking, mogelijk in de miljoenen, met intensieve landbouw, enz.

6 En het geschiedde dat ik, toen ik elf jaar oud was, door mijn vader naar het land in het zuiden werd gedragen, ja, naar het land Zarahemla.

7 Het hele oppervlak van het land was bedekt met gebouwen, en de mensen waren bijna zo talrijk als het zand van de zee.

Als je naar de gepubliceerde LiDAR-afbeeldingen kijkt en je M2C-vooroordeel van een grote, dichte beschaving wilt bevestigen, zul je gretig concluderen dat (i) Maya-gebouwen letterlijk het land 'bedekten', en (ii) Mormon op de een of andere manier wist dit zonder het voordeel van satellietbeelden.

Maar als u uw M2C-vooroordeel niet wilt bevestigen, kijkt u naar de geselecteerde LiDAR-afbeeldingen en merkt u dat ze niet laten zien het land dat moet worden "bedekt met gebouwen." Er zijn meer bouwwerken dan archeologen zich realiseerden, maar het grootste deel van het terrein blijft onbewoond, net als in de veel dichter bevolkte moderne wereld.

Het National Geographic-artikel wijst erop dat "De resultaten suggereren dat Midden-Amerika een geavanceerde beschaving steunde die, op zijn hoogtepunt zo'n 1200 jaar geleden, meer vergelijkbaar was met geavanceerde culturen zoals het oude Griekenland of China dan met de verspreide en dunbevolkte stadstaten dat grondonderzoek al lang had gesuggereerd.”

Geen oude beschavingen in Griekenland, China, Meso-Amerika of waar dan ook, bedekten het land met gebouwen. De LiDAR-artikelen zelf maken een dergelijke claim niet. In plaats daarvan merken ze op dat 'Complexe irrigatie- en terrassystemen de intensieve landbouw ondersteunden die in staat was om massa's arbeiders te voeden die het landschap drastisch hebben hervormd'.

LiDAR laat ons zien dat het 'gezicht van het land' voornamelijk bedekt was met landbouwactiviteiten en wildernis, met in sommige gebieden een concentratie van gebouwen, net zoals het land vandaag de dag is over de hele wereld, zelfs in dichtbevolkte landen zoals Taiwan, Zuid-Korea, Libanon en Israël.

Alleen een vooringenomen M2C-aanhanger zou zichzelf voor de gek houden door te denken dat deze LiDAR-afbeeldingen 'het hele gezicht van het land bedekt met gebouwen' laten zien.

Zeg ik dat Mormon het bij het verkeerde eind had?

Laten we naar de Schrift kijken. Hij zegt dat hij 11 jaar oud was toen zijn vader hem meenam op deze reis. Waarom zou hij zeggen dat het oppervlak van het land 'bedekt was met gebouwen', terwijl een dergelijke beschrijving, letterlijk genomen, onmogelijk is, zoals we zojuist hebben gezien.

1. Ten eerste moeten we dit bekijken vanuit het perspectief van een 11-jarige jongen.
2. Ten tweede moeten we bedenken wat iemand op de grond zou zien, zonder het voordeel van satellietbeelden.
3. Ten derde moeten we bedenken wat de term “building” betekent.

Ik heb dit allemaal eerder behandeld in mijn boek, Moroni's 8217s Amerika, maar ik zal het hier snel samenvatten.

1. De perceptie van een 11-jarige verschilt van de perceptie van een volwassene. Zie Mormon als een welpenverkenner. Hij was niet eens oud genoeg om diaken te zijn. Hoe zou een Cub Scout de wereld waarnemen? Voor kinderen lijkt alles groter. Wie heeft een ouderlijk huis niet opnieuw bezocht en was verbaasd over hoe klein het was in vergelijking met wat je je herinnerde?

Tikal gezien vanuit de lucht

2. Hoe zouden mensen uit de oudheid weten hoe 'het gezicht van het land' eruitzag zonder het voordeel van satelliet- of luchtfoto's? Als je net als ik naar de top van de Maya-ruïnes in Yucatan bent geklommen, weet je dat je over het relatief vlakke terrein kunt kijken en de toppen van andere ruïnes kunt zien, waarvan vele nog steeds bedekt zijn met jungle. Laten we aannemen dat in de tijd van Mormon de jungle werd ingekort zodat je de structuren duidelijk kon zien.

Wat zou Mormon zien vanaf de top van een van deze tempels?

Hij zou voornamelijk landbouwgrond zien, net zoals de LiDAR-afbeeldingen laten zien.

De Meridian Magazine artikel, paradoxaal genoeg, erkent de inconsistentie van zijn eigen argument. Kijk naar deze twee toepassingen van Mormon 1:7:

“De Maya-bevolking in het laagland op het hoogtepunt zou 15 miljoen Mormonen 1:7 kunnen hebben bereikt” (we kunnen allemaal zien dat Mormon 1:7 geen bevolkingsaantallen geeft).

“landgebruik was intensief – sommige gebieden zijn bijna 100% benut.

Naast het in de tekst lezen van de M2C-bias, zijn deze twee beweringen inconsistent. Welke is het? “De hele aardbodem is bedekt met gebouwen” (beschrijving van Mormon)” of “intensief landgebruik in sommige gebieden” voor landbouw (Meridian Magazine’s M2C-beschrijving)? Zie je hoe vooringenomenheidsbevestiging kan leiden tot absurde interpretaties van de tekst?
_____

Dus wat zou Mormon in deze verzen hebben bedoeld?

Hij had alleen kunnen melden wat hij zag (of werd verteld). Ik denk dat dit betekent dat hij op weg naar Zarahemla door dichtbevolkte gebieden reisde.

Ik denk dat iedereen het erover eens kan zijn dat hij geen luchtfoto had.

Dus laten we nadenken. Hoe zou een 11-jarige jongen die in wezen een lange excursie maakte, door een dichtbevolkt gebied reizen dat 'bedekt was met gebouwen' met zoveel mensen dat het hem leek alsof 'de mensen zo talrijk waren als bijna , als het ware het zand van de zee?”

Eén ding is zeker, Mormon heeft zijn ervaring niet nauwkeurig beschreven, of hij had niet door de gebieden kunnen reizen die op deze LiDAR-afbeeldingen zijn vastgelegd, omdat het grootste deel van het land waar hij doorheen zou hebben gereisd agrarisch of wildernis was.

National Geographic gaat de meest spectaculaire LiDAR-beelden tonen van stenen constructies, waaronder tempels en wegen. Ze zullen indicaties van irrigatie laten zien, inclusief kanalen, dijken en reservoirs (die niet in de tekst worden genoemd, btw). Maar verreweg het grootste deel van het land, zelfs in deze 'dichtbevolkte' oude Maya-wereld, veroverd door LiDAR valt niet onder gebouwen.

Nogmaals, ik zeg niet dat Mormon zijn observaties onnauwkeurig heeft gerapporteerd. Ik zeg precies het tegenovergestelde.

Verspreiding van terpen en grondwerken in het oosten van de Verenigde Staten.
Rode stippen geven relatief voorkomen en vergelijkende distributie aan
in plaats van individuele grote overblijfselen.

Ik denk dat Mormon op weg was langs de rivieren Allegheny en Ohio op weg naar het land Zarahemla (Illinois en Iowa). In het oude Noord-Amerika leefden mensen langs deze rivieren.

Deze kaart laat zien hoe de oude terpenbouwers in Noord-Amerika zich voornamelijk langs rivieren bevonden. Dit is logisch rivieren voorzien van water, vissen en andere dieren in het wild. Het waren transportcorridors. Ze dienden ook als grenzen tussen concurrerende groepen.

Als Mormon, zoals ik heb voorgesteld, langs deze rivieren zou reizen, zou hij niet veel meer hebben gezien dan gebouwen en mensen. (Een niet-LDS-expert meldt dat er meer dan een miljoen heuvels waren in het oude Noord-Amerika.)

Als Mormon in plaats daarvan door Meso-Amerika had gelopen, zou hij voornamelijk landbouw- en wildernisgebieden hebben gezien, af en toe afgewisseld met de Maya-structuren.

Vanuit mijn perspectief, wat mijn voorkeur voor Letter VII en de New York Cumorah bevestigde, beschreef de jonge Mormon een langeafstandsreis door een dichtbevolkt gebied waar het 'gezicht van het land' (in tegenstelling tot de rivieren die hij was) on) bleek te zijn 'bedekt met gebouwen', samen met heel veel mensen.

Vanuit mijn perspectief zou een persoon die door de landen reist die zijn afgebeeld op de Maya LiDAR-foto's het land nooit hebben beschreven als 'bedekt met gebouwen', omdat het meeste landbouw- en wildernis was.

3. Wat betekent de term “building” in de eerste plaats?

Ten eerste moeten we erkennen dat geen enkel vers in het Boek van Mormon zegt dat er '8220gebouwen'8221 van steen waren. Er wordt ons verteld dat ze van hout waren gemaakt en, voor een korte periode op één locatie, van hout en cement (Helaman 3). Maar de enige stenen gebouwen in de tekst zijn in de verbeelding van de lezer.

Als je een M2C-bias wilt bevestigen, dan kun je '8220stone'8221 in de tekst lezen waar je maar wilt. Mensen die uw vooringenomenheid delen, zullen het ongetwijfeld met u eens zijn.

Maar omdat ik de M2C-bias niet deel, zie ik geen stenen gebouwen.

Ik zie echter wel “hun verscheping en bouw van schepen”, waarvan Mormon niet de tijd nam om het in detail te beschrijven, maar die net zo goed deel uitmaakte van de Nephitische samenleving als “hun bouw van tempels en synagogen en hun heiligdommen'8221 (Helaman 3:14). Ik neem aan dat dit betekent dat ze langs rivieren leefden.

Dus wat zou Mormon bedoeld hebben met “buildings” in vers 7?

In mijn presentatie bij de Mormon History Association 2017 in St. Louis (je kunt het hier lezen), heb ik erop gewezen dat: Dr. Roger Kennedy, de voormalige directeur van het American History Museum van het Smithsonian's8217, sprak over een misvatting over aardheuvels en merkte op dat aardheuvels eigenlijk gebouwen zijn. 'Bouwen en bouwen zijn ook heel oude woorden, die vaak in deze tekst [zijn boek] worden gebruikt zoals ze waren toen de Engelse taal werd uitgevonden, om aarden constructies aan te duiden. Omstreeks 1150, toen het woord build voor het eerst in het Engels werd gebruikt, verwees het naar de constructie van een aarden graf. 350 jaar later was een vroeg gebruik van de term 'opbouwen' de beschrijving van het proces waarmee koning Priamus van Troje een 'tot op de kale' aarde construeerde. Dus als we verwijzen naar de grondwerken van de Ohio en Mississippi Valleien als gebouwen zou niemand moeten verbazen.”

Zelfs vandaag de dag als je langs de Ohio-rivier rijdt, zie je veel oude heuvels die bewaard zijn gebleven. Van veel hiervan heb ik foto's gemaakt. Verreweg de meeste zijn vernietigd en vervangen door moderne wegen en constructies. Maar zoals de kaart hierboven laat zien, waren er in de oudheid, als je langs deze rivieren reisde, terpensteden en verdedigingsposities langs de oevers.

De meeste moderne afbeeldingen van de terpenbouwers illustreren de Mississippiaanse of latere cultuur omdat deze werden gebouwd over eerdere nederzettingen die dateerden uit de tijd van het Boek van Mormon, maar ze geven een ruw idee van wat Mormon zou hebben gezien tijdens zijn excursie.

Dit schilderij toont de jonge Mormoon op weg naar Zarahemla. [Ze reizen naar het zuidwesten over de Ohio-rivier bij Moundsville, WV, en je kunt Grave Creek Mound zien].

Een welpenverkenner die dit ziet, zou zeker concluderen dat het "hele gezicht van het land" was "bedekt met gebouwen".

Niettemin, als uw vooroordeel is dat Brief VII en de profeten en apostelen het bij het verkeerde eind hebben, dan kunt u mijn interpretatie van de tekst niet accepteren omdat het uw vooroordeel zou tegenspreken. Het zou cognitieve dissonantie genereren die u probeert te vermijden.

In plaats daarvan moet je jezelf ervan overtuigen dat je te voet door landbouw- en wildernisland reist, af en toe door dichtbevolkte menselijke bewoning, zou je ertoe brengen te schrijven dat het hele oppervlak van het land bedekt was met gebouwen, en de mensen waren bijna zo talrijk, als het zand van de zee.”
_____

Je kunt ook doen alsof je geen vooroordeel hebt, d.w.z. dat je geen mening hebt over de vraag of Letter VII en de profeten en apostelen wel of niet correct zijn. Je wilt gewoon naar de '8220feiten'8221 kijken en beslissen.

Als dat zo is, ben ik geïnteresseerd in een uitleg over hoe deze Maya LiDAR-afbeeldingen zoiets laten zien als het 'hele gezicht van het land bedekt met gebouwen'.
_____

Er is nog een aspect van deze passage dat we moeten onderzoeken.

De voorstanders van M2C beweren dat het Boek van Mormon een Nephitische beschaving beschrijft die in de miljoenen loopt (of in ieder geval temidden van miljoenen Maya's). De LiDAR-ontdekkingen hebben de bevolkingsschattingen verhoogd tot wel 15 miljoen, wat de M2C-bias bevestigt.

De MA-bias ziet het anders. Ik las de tekst als een beschrijving van een Nephitische beschaving van tienduizenden, niet miljoenen, mensen. (Ik bespreek de Jaredieten hier niet.) Vanwege mijn vooringenomenheid, toen ik LiDAR-ontdekkingen las dat er vele miljoenen meer Maya's waren dan eerder werd aangenomen, leidt dat de Maya-beschaving nog verder af van de beschrijvingen in de tekst.

Ik blijf lezen in Mormon 1. In hetzelfde jaar als Mormons excursie, zegt hij dat er een oorlog begon (vers 8).

8 En het geschiedde in dit jaar dat er een oorlog begon te ontstaan ​​tussen de Nephieten, die bestonden uit de Nephieten en de Jacobieten en de Jozefieten en de Zoramieten, en deze oorlog was tussen de Nephieten, en de Lamanieten en de Lemuëlieten en de Ismaëlieten .
9 Nu werden de Lamanieten en de Lemuëlieten en de Ismaëlieten Lamanieten genoemd, en de twee partijen waren Nephieten en Lamanieten.
10 En het geschiedde dat de oorlog onder hen begon te ontstaan ​​in de grensgebieden van Zarahemla, aan de wateren van Sidon.

Klinkt alsof er veel mensen bij betrokken zijn, nietwaar? Zeven afzonderlijke groepen, verenigd in twee kampen: de Nephieten en de Lamanieten.

Mormon zegt zelfs dat 'de Nephieten zich hadden verzameld' een groot aantal mannen” voor deze oorlog. Ze voerden een aantal veldslagen waarbij de Nephiet veel van de Lamanieten versloeg.

Nu, hoeveel mannen beschouwde Mormon als een "groot aantal"?

Nou, “om zelfs het aantal van dertigduizend te overschrijden.”

Kijk eens hoe dat wordt verwoord. Mormon probeert indruk op de lezer te maken met de omvang van dit Nephitische leger door het “a . te noemen groot getal van mannen, zelfs te overtreffen het aantal van dertigduizend.”

Alsof de lezer zich nauwelijks een getal van 30.000 kan voorstellen.

In de context van een beschaving van 15 miljoen mensen, hoe zou dit überhaupt indrukwekkend zijn?

Begrijpt u waarom, in mijn interpretatie van de tekst, een Nephitische beschaving te midden van 15 miljoen mensen geen zin heeft?

Later vertelt Mormon ons dat hij, nadat hij zijn mensen 'samen in één lichaam' had verzameld, een leger van 42.000 kon rekruteren. (Mormon 2:7-9). Dat is nog indrukwekkender dan de 30.000, maar nog steeds onbeduidend te midden van 15 miljoen mensen.

Om deze en soortgelijke redenen geldt dat hoe groter de Maya-beschaving blijkt te zijn, hoe kleiner de kans dat ze iets met het Boek van Mormon te maken heeft.
_____

Tot dusverre heb ik Mormon 1:7 alleen aangesproken om te laten zien hoe de vooringenomenheid van bevestiging iemands interpretatie van de tekst stuurt. Ik zou hetzelfde kunnen doen met de rest van de Meridian Magazine artikel.

Ik geef mijn vooringenomenheid vrijelijk toe: ik probeer brief VII van president Cowdery en de profeten en apostelen die dit consequent hebben bevestigd, te bevestigen en te steunen.

Voorstanders van M2C geven ook vrijelijk hun vooringenomenheid toe: ze proberen het begrip van het Boek van Mormon als een oude Meso-Amerikaanse codex te vergroten, wat van hen vereist dat ze Brief VII van president Cowdery en de profeten en apostelen die consequent hebben bevestigde het.

Naar mijn mening maakt het de intellectuelen die M2C pushen niet echt uit wat de tekst eigenlijk zegt, zolang ze het maar kunnen interpreteren of dingen verzinnen om hun vooroordelen te bevestigen.

Ze zijn zo geobsedeerd met het bewijzen van het ongelijk van de profeten en apostelen dat ze hun toevlucht nemen tot gespannen interpretaties van de tekst en termen en concepten zien die nergens in de tekst voorkomen. Zo komen ze op de 3 J's (Jaguars, Jungles en Jade) en de drie M's (Mayans, Mountains en Massive Stone Temples) die kenmerkend zijn voor Meso-Amerika maar niet voor het Boek van Mormon. (Om nog maar te zwijgen van vulkanen'8230).
_____

Elke keer dat je leest Meridian Magazine (of BYU Studies, of iets dat is geproduceerd door andere leden van het citatiekartel), moet je erkennen dat de auteurs hun vooroordelen bevestigen.

Als je hun vooroordelen deelt, zul je waarschijnlijk accepteren wat ze schrijven, geen probleem.

Als je hun vooroordelen niet deelt, zul je dwars door hun retoriek heen kijken.


OUDE ISRAELITES IN AMERIKA VR COLUMBUS!


1992 markeerde de 500e verjaardag van Columbus' ontdekkingsreis van Spanje naar wat toen bekend stond als de Nieuwe Wereld in 1492. Er waren ongetwijfeld mensen die de viering van deze gebeurtenis uitbuitten om het Spaanse in plaats van het Angelsaksische element te benadrukken in de Amerikaanse cultuur en samenleving. Het wordt echter een steeds bekender en gedocumenteerd feit dat er niet alleen Noord-Europeanen op het Amerikaanse continent waren lang voor de reis van Columbus, maar ook dat Feniciërs/Israëlieten vanuit het Midden-Oosten door de Middellandse Zee en over de Atlantische Oceaan naar deze kusten eeuwen voor de geboorte van Christus.

Ik werd me bewust van deze opwindende feiten uit de onderdrukte geschiedenis tijdens mijn eerste bezoek aan de Verenigde Staten in 1984. Toen ik dat jaar het AMERICA'S PROMISE MINISTRIES-kamp in New Mexico bijwoonde, kon ik de locatie in Los Lunas, in de buurt van Albuquerque, bezoeken en zien de rots met de Tien Geboden uitgehouwen in het oude schrift.

Omdat mijn nieuwsgierigheid gewekt was, ging ik verder met het bestuderen van de boeken Saga America en America B.C. door Professor Barry Fell van Harvard University, ook Cyrus Gordon's Before Columbus and They All Discovered America door Charles Boreland uit deze boeken en verschillende andere onderzoeksitems komen de volgende feiten naar voren:

DE FENICIRS KWAM NAAR AMERIKA

De term Fenicisch is een algemene term en omvat niet alleen de zeevarende volkeren die gevestigd waren in de oude steden Tyrus en Sidon (aan de kust van het huidige Libanon), maar ook de zeevarende Israëlitische stammen Dan, Asher en Zebulon, wiens stamgebieden in Kanaän grensden aan deze stadstaten aan de oostelijke Middellandse Zeekust. Deze volkeren plantten handelsposten en handelskolonies langs de kusten van Noord-Afrika en Spanje, en voerden een bloeiende tinhandel in de zuidwestelijke hoek van de Britse eilanden, terwijl hun schepen door de Straat van Gibraltar voeren, toen bekend als de 'Pijlers van Hercules'.

Al in 1913 schreef auteur T.C. Johnston in zijn boek Did The Phoenicians Discover America? beweerde dat het Amerikaanse continent werd ontdekt en bewoond door Feniciërs en Hebreeërs die zo'n driehonderd jaar in contact bleven met het Midden-Oosten. Hij maakte duidelijk dat Noord-Amerika het bijbelse Ofir was, bezocht door de vloten van koning Salomo, en hij schetste zo'n zesentwintig vergelijkingspunten tussen de beschaving van de oostelijke mediterrane thuislanden van de Feniciërs en Hebreeën en de Maya-, Inca- en Azteekse beschavingen in de nieuwe Wereld.

Meer onderzoek door professor Barry Fells wijst op Punische of Fenicische inscripties gevonden in New England, Ohio en West Virginia, en ook op de ontdekking van munten en handelsgoederen in de Verenigde Staten die afkomstig waren uit de Fenicische stad Carthago in Noord-Afrika.

DE OUDE KELTEN KWAM NAAR AMERIKA

De naam Kelten was de aanduiding die werd gegeven aan die volkeren die voortkwamen uit dezelfde geografische locatie waar de zogenaamde 'Verloren Stammen van Israël' in een vroeger stadium van de wereldgeschiedenis waren verdwenen. Deze mensen migreerden door heel Europa om zich te vestigen op de Britse eilanden en de kusten van Frankrijk en Spanje. Ze waren een goed georganiseerde zeemacht in de tijd dat Julius Caesar en zijn Romeinse legioenen Groot-Brittannië binnenvielen in 55 voor Christus. en hij verwijst in feite naar hun zeeschepen. Professor Fell heeft nu de megalithische bouwwerken op Mystery Hill, New Hampshire geïdentificeerd als een soort tempelobservatorium gewijd aan de oude Keltische zonnegod Bel (het was voor het aanbidden van dezelfde Baäl dat hun Israëlitische voorouders uit Palestina waren verdreven).Hij beweert dat er in Vermont andere plaatsen zijn gewijd aan dezelfde godheid en aan andere Keltische goden en godinnen, samen met Keltische grafurnen en andere artefacten.

DE IERSEN EN WELLEN WAREN IN AMERIKA VR COLUMBUS

Er is terecht gezegd dat toen de Noormannen/Scandinaviërs in de tiende eeuw in Noord-Amerika arriveerden, ze ontdekten dat de Ieren hen voor waren. Hoewel sceptici de legendes van de Ierse monnik Brendan en zijn reis naar Amerika in een met huiden bedekte boot, bekend als een coracle, belachelijk hebben gemaakt, heeft een recente reconstructie van de reis aangetoond dat de route beschreven in de legendes van Ierland naar Newfoundland, en door naar Florida via de Bahama's klopt inderdaad. Het lijkt ook waarschijnlijk dat Culdees van de oude Keltische kerk in Ierland, op de vlucht voor de zeeaanvallen van de nog steeds heidense Vikingen, Brendans route volgden, eerst hun toevlucht zoeken in IJsland, toen Groenland, Newfoundland en uiteindelijk diep in Noord-Amerika, waar ze verdwijnen, misschien heeft dit geleid tot de tradities die de Azteken, Inca's en Maya's gemeen hadden, van bezoeken van bebaarde blanke mannen.

Legenden en tradities bestaan ​​ook dat een Welshe prins genaamd Madog en zijn volgelingen, op de vlucht voor geweld en bloedvergieten in Wales, ontsnapten per schip en, met behulp van oude Keltische kaarten en kaarten, de Atlantische Oceaan overstaken en op Amerikaanse bodem landden in Mobile Bay in 1170 na Christus. Ze trokken landinwaarts en bouwden versterkte nederzettingen in Alabama, Georgia en Tennessee, wat aanleiding gaf tot latere beweringen over de ontdekking van 'Welsh Indians' tussen het midden van de 1500 en het begin van de 19e eeuw. George Catlin geloofde dat hij de afstammelingen van deze Welshe kolonisten had getraceerd onder de Mandan-indianen, van wie velen blauwe ogen hadden en wiens taal elementen van het Welsh bevatte.

DE SCANDINAVEN gingen 500 JAAR VOOR COLUMBUS VOOR

De komst van de Noorse of Scandinavische ontdekkingsreizigers en kolonisten wiens activiteiten in Noord-Amerika duurden van vóór 1000 na Christus tot eind 1300, staat minder open voor vragen of betwistingen dan welke van de andere groepen die ik heb genoemd. De namen die meteen bij me opkomen zijn die van Bjarni Herjulfon, Eric de Rode en zijn zoon Leif Ericsson. Deze Viking-kolonisten reisden van Groenland naar New England, dat Leif Vinland noemde vanwege de overvloed aan wilde druiven die daar te vinden was. Ten minste één gebouw, de Newport Church Tower, staat nog steeds als bewijs van deze precolumbiaanse Noorse nederzettingen.

In het licht van deze paar korte feiten die ik heb geschetst, is het nu duidelijk dat het zaad van Abraham, Izaäk en Jacob zich inderdaad 'naar het westen verspreidde' (Genesis 28:14) zoals de Almachtige God had beloofd. Ze hadden in feite Noord-Amerika ontdekt, ermee handel gedreven en zelfs een tijdlang nederzettingen gebouwd, lang voordat Columbus in 1492 West-Indië bereikte.

Laten we in ieder geval hulde brengen aan de prestaties die Columbus heeft geleverd, maar laten we als christelijke Israëlieten ons best doen om ons volk het toenemende bewijs van de precolumbiaanse geschiedenis van Amerika voor te stellen, waaruit duidelijk blijkt dat Gods Verbondsvolk aanspraak maakt op hun Nieuwe Beloofde Land uit de vroegste tijden.


Gevonden: een van de oudste Noord-Amerikaanse nederzettingen

De mondelinge geschiedenis van de Heiltsuk-natie, een Aboriginal-groep aan de centrale kust van Brits-Columbia, vertelt over een kuststrook die niet bevroor tijdens de ijstijd, waardoor het een toevluchtsoord werd voor de vroege bewoners van het gebied. Zoals Roshini Nair voor de CBC rapporteert, getuigt een recente archeologische ontdekking van een oude menselijke aanwezigheid in het gebied dat met de traditie wordt geassocieerd. Tijdens het graven op Triquet Island in British Columbia, hebben archeologen een nederzetting opgegraven die dateert uit de periode van de laatste ijstijd.

Het archeologisch team, ondersteund door het Hakai Instituut, doorzocht meters grond en turf voordat ze de verkoolde overblijfselen van een oude haard aantroffen. Onderzoekers pelden nauwgezet houtskoolvlokken weg, die vervolgens met koolstof werden gedateerd. In november onthulden tests dat de haard zo'n 14.000 jaar oud was, wat aangeeft dat het gebied waarin het werd gevonden een van de oudste menselijke nederzettingen is die ooit in Noord-Amerika zijn ontdekt. Of als Randy Shore van de Vancouver zon contextualiseert, is het dorp 'drie keer zo oud als de Grote Piramide van Gizeh'.

Alisha Gauvreau, een promovendus aan de Universiteit van Victoria en een onderzoeker bij het Hakai Institute, presenteerde deze week de bevindingen van het team op de jaarlijkse bijeenkomst van de Society for American Archaeology. Ze vertelt Shore dat archeologen ook een aantal artefacten in het gebied hebben gevonden: vishaken, een handboor om vuur te maken, een houten apparaat om projectielen te lanceren en een voorraad stenen werktuigen bij de haard.

“Het lijkt erop dat er in een ruimte mensen zaten die stenen werktuigen maakten naast het bewijs van een vuurplaats,'zegt Gauvreau. “Het materiaal dat we hebben teruggevonden … heeft ons echt geholpen een verhaal te weven voor de bezetting van deze site.”

Deze bevindingen kunnen belangrijke implicaties hebben voor ons begrip van oude menselijke migratiepatronen. Zoals Jason Daley rapporteert voor Smithsonian.com,'Het traditionele verhaal van de menselijke aankomst in Amerika stelt dat zo'n 13.000 jaar geleden mensen uit het stenen tijdperk over een landbrug trokken die het hedendaagse Siberië met Alaska verbond. Maar recente studies suggereren dat de route niet genoeg middelen bevatte voor de vroegste migranten om de oversteek met succes te maken. In plaats daarvan, zeggen sommige onderzoekers, kwamen mensen Noord-Amerika binnen langs de kust.

In een radio-interview met de CBC zegt Gauvreau dat de oude nederzetting op het eiland Triquet 'echt aanvullend bewijs toevoegt' aan deze theorie. “[A]rcheologen hadden lang gedacht dat … de kust volledig onbewoonbaar en onbegaanbaar zou zijn, terwijl dat heel duidelijk niet het geval is,”, legt ze uit.

De ontdekking is ook belangrijk voor de Heiltsuk-natie, die geloofwaardigheid verleent aan orale tradities die hun voorouders in de regio plaatsen tijdens de dagen van de ijstijd. "[I]t bevestigt veel van de geschiedenis waar onze mensen al duizenden jaren over praten", vertelt William Housty, een lid van Heiltsuk Nation, aan Nair. Hij voegde eraan toe dat de validatie door 'Westerse wetenschap en archeologie' de Heiltsuk-bevolking kan helpen bij het onderhandelen met de Canadese regering over eigendomsrechten op hun traditionele grondgebied.


De oude steden van Noord-Amerika - GESCHIEDENIS

Pueblos– Zuidwestelijke Amerikaanse (vaak meerdere verdiepingen) steden van adobe, steen en andere lokale materialen – waarvan sommige nog steeds bezet (en privé) zijn

geogliefen – grote ontwerpen gemaakt op een grondoppervlak met items zoals stenen of levende bomen gevormd bovenop de grond (positieve geogliefen), of uitgegraven in een ondergrondse grondlaag, zoals met intaglio's of heuvelfiguren

Modern – stenen henges, medicijnwielen en dergelijke die zijn gemaakt sinds de Europese kolonisatie, de meeste gemaakt in de vorige eeuw

terpen– terpen, piramides, muren, omheiningen, terrassen, grondwerken en beeltenissen (heuvels in symbolen, dieren, menselijke of andere ontwerpen) gemaakt van verhoogde stapels aarde, as, schelpen en andere materialen

Meso-Amerikaans– steden en piramides van de Centraal-Amerikaanse culturen van circa 700 BCE tot 1500 CE

Steenkunst'8211 omvat rotstekeningen (die in het rotsoppervlak zijn uitgehouwen) en pictogrammen (die op het oppervlak zijn geschilderd)

Stenen– Staande stenen, ringen, kamers, karren, balbanen, etc.

Diversen – Henges gemaakt van houten palen, vikingruïnes, en misc.

Aankomst van Paleo-indianen

Er zijn aanwijzingen dat de Paleo-indianen zich voor het eerst in grote aantallen naar Amerika verspreidden tegen het einde van de laatste ijstijd, ongeveer 16.500-13.000 jaar geleden.

Gedurende deze tijd was Canada bijna volledig bedekt met ijs, evenals het noordelijke deel van de Verenigde Staten. Alaska bleef grotendeels ijsvrij vanwege de droge klimatologische omstandigheden. Lokale ijstijden bestonden in de Rocky Mountains en als ijsvelden en ijskappen in de Sierra Nevada in het noorden van Californië.

Het einde van de laatste ijstijd was ongeveer 10.500 v.Chr. De gletsjers trokken zich met verschillende snelheden over het continent terug, wat de routes voor de Paleo-indianen beïnvloedde.

GALERIJ

Gezicht op lineaire heuvels Nat. Hist. Site van Canada, door PCA/PD Armoedepunt /PD Newark Earthworks, door Jubileejourney/ ASA 3.0 UP Twee prehistorische Nat. Amer. grafheuvels in Indian Mounds Reg. Park, St. Paul, MN, VS, door McGhiever/ ASA 3.0 UP
A View of Monk's Mound, door QuartierLatin1968/ ASA 3 Unported LSU Campus Indian Mounds, door Spatms/ ASA 3.0 UP Miamisburg jqj.jpg, Copyright door J. Q. Jacobs, jqjacobs.net, ASA 2.5 Generiek


Kristallen rivier boog. Park, door Ebyabe/ ASA 2.5 Generic Weergave van rotsoverzicht in de vorm van een bizon, 1992 door de regering van Saskatchewan / PD Tekening van Alligator Effigy Mound in Licking County, Ohio, door ds Stephen D. Peet, redacteur / PD Ward Beeltenis Archeologische vindplaats, in de buurt van Cluny door Alberta Culture & Tourism/ PD
Rock Eagle, door PurpleChez, PD Beeltenis Mounds National Monument, Luchtfoto van Great Bear Mound Group door NPS/PD Een van de Blythe Intaglios, door Ron's8217s Log/GNU Free Doc. Licentie Fisherman Intaglio, door BLM/PD
Majorville Cairn and Medicine Wheel, in de buurt van Bassano, door Royal Alberta Museum/PD Bighorn Medicine Wheel, US Forest Service Photo, PD Algemeen beeld van British Block Cairn, door Parks Canada Agency/PD Algemeen beeld van de Xa:ytem Hatzic Rock Nat. Historische site van Canada met de transformatorrots in zijn materiële vorm en locatie, 1997, door Parks Canada Agency / Agence Parcs Canada, Smyth / PD
Ruïnes in het Amerikaanse Stonehenge, NH, door Galibraryguy/ASA 3.0 Unported Een zicht op het park, door Jbermudez/ Attrib. 2.5 Gen. Rotstekeningen van Coso Rock Art National Historic Landmark, door US Navy Employee / PD Een National Historic Site in de buurt van het naaldengebied van Canyonlands NP in SE Utah, door Jim / CC Attrib. 2.0 Gen.
Chumash-kunst op de muren van Painted Cave in de bergen boven Santa Barbara, door Doc Searls/ ASA 2.0 Generic petroglifo de mina, door Janelle

commonswiki / GNU Gratis Doc.Lic, Ver. 1.2 Rotstekeningen bij V-Bar-V Ranch, Arizona, door Chanel Wheeler/ ASA 2.0 Generic Foto van de Dighton Rock genomen door Davis in 1893, PD
Great Gallery Pictographs, door Michael Grindstaff/ ASA 3.0 Unported Hemet Maze Stone, door Paul Kiler/ CC0 1.0 Univ. PD Dedic. Prehistorische rotstekeningen en moderne inscripties, door Shereth/ ASA 3.0 Unported Winnemucca Lake, NV, VS, door Larry V. Benson, USGS/PD
Inheemse Amerikaanse rotstekeningen in Petroglyph Nat. Mon., NM, VS door NPS-Photo/PD Rotstekeningen van een man en een schildpad bij Jeffers Petroglyphs in de buurt van Jeffers, MN/PD Judaculla Rock-rotstekening in Jackson County, NC, door Spjctim/ PD Panorama bovenop Caracol, door Pgbk87 / ASA 3.0 UP
Xunantunich, Belize, door Thomas Shahan / Attrib. 2.0 Generiek Gezicht op Monte Albán vanaf het zuidelijke platform naar het westen, door João Sousa/ ASA 3.0 Unported Teuchitlán (Guachimontones), door Esteban Tucci/ASA 3.0 Unported Bovenkant (westkant) van de Tazumal-hoofdpiramide, door Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz)/ ASA 3.0 Unported
Petroglyph op het eiland Ometepe in het meer van Nicaragua, door Moody751/ ASA 3.0 UP Uitzicht op het Grand Plaza van Tikal vanaf de Tempel II, door Ondřej Žváček, ASA 3.0 Unported Kukulkan op zijn best tijdens de maart-equinox, door ATSZ56, PD Ruïnes in Tulúm, door Sensenmann, PD
Xochicalco, door Javiericardo, ASA 3.0 Unported El Tajín, een Totonac-ruïne in de gemeente Papantla, Veracruz, Mexico, © 2004 door Jacob Rus, ASA 2.0 Generic Teotihuacan, door BrCG2007, PD Genomen in Palenque, Chiapas, Mexico, juli 2006, Copyright 2006 (WT-en) Julian Quattlebaum, CC-by-SA.
Stenen bollen van Costa Rica. Uitzicht op de rivier Terraba, door Rodtico21/ ASA 3.0 UP Copan Structure/Temple 22 (ingang), door Talk2winik, PD Stonehenge II TX, door Cqui / ASA 2.5 Generic Columcile 2015
Stonehenge aan de Universiteit van Texas in het Perm-bekken, door Billy Hathorn/GNU Free Doc. Vergunning Stonehenge in Maryhill, WA, door MagicalT/PD Missouri S&T Stonehenge, bij de UofM, door Ghubing/PD Cutthroat Unit, Hovenweep NM, NPS-foto door Andrew Kuhn / PD

Azteekse Westen. Overzicht van Chacoan-structuur, NPS/PD Betatakin Cliff Dwellings, door Jon Sullivan /PD
NPS Foto/Sharlot Hart, PD NPS-foto Luchtfoto: Overzicht van Pueblo Bonito, door John Wiley / CCA 3 South Pueblo, Taos Indian Pueblo, PD
Wukoki Ruins Complex, Wupatki, door SeanMD80 /CCSA 2.5 De centrale kolom van Cahokia's ‘Woodhenge'8217 uitgelijnd zoals het zou zijn voor de equinoxen, door QuartierLatin1968/ ASA 3.0 Unported L’Anse Aux Meadows: Model van de Vikingnederzetting in het museum, door Torbenbrinker/ASA 3.0 Unported


Witte kolonisten hebben de waarheid over de mysterieuze heuvelsteden in het middenwesten begraven

Rond 1100 of 1200 na Christus was Cahokia de grootste stad ten noorden van Mexico, gelegen in wat nu het zuiden van Illinois is, aan de overkant van de rivier de Mississippi vanuit St. Louis. Cahokia, gebouwd rond 1050 na Christus en bezet tot 1400 na Christus, had een piekbevolking van tussen de 25.000 en 50.000 mensen. Nu een UNESCO-werelderfgoed, bestond Cahokia uit drie stadsdelen (Cahokia, East St. Louis en St. Louis) die met elkaar verbonden waren via waterwegen en wandelpaden die zich over de uiterwaarden van de Mississippi uitstrekken over ongeveer 20 vierkante kilometer. De bevolking bestond uit landbouwers die grote hoeveelheden maïs verbouwden, en ambachtslieden die prachtige potten, schelpensieraden, pijlpunten en beeldjes van vuursteenklei maakten.

De stad Cahokia is een van de vele grote aarden heuvelcomplexen die de landschappen van de Ohio en Mississippi River Valleys en over het zuidoosten bezaaien. Ondanks het overwicht van archeologisch bewijs dat deze terpencomplexen het werk waren van verfijnde Indiaanse beschavingen, werd deze rijke geschiedenis verduisterd door de Mythe van de terpenbouwers, een verhaal dat zogenaamd ontstond om het bestaan ​​van de terpen te verklaren. Het onderzoeken van zowel de geschiedenis van Cahokia als de historische mythen die werden gecreëerd om het te verklaren, onthult de verontrustende rol die vroege archeologen speelden bij het verminderen of zelfs uitroeien van de prestaties van pre-Columbiaanse beschavingen op het Noord-Amerikaanse continent, net zoals de Amerikaanse regering dat was. uitbreiden naar het westen door de controle over Indiaanse landen.

Tegenwoordig is het moeilijk om de omvang en complexiteit van Cahokia te begrijpen, bestaande uit ongeveer 190 heuvels in platform, noktop en cirkelvormige vormen die zijn uitgelijnd op een gepland stadsraster dat vijf graden ten oosten van het noorden is georiënteerd. Deze uitlijning, volgens Tim Pauketat, hoogleraar antropologie aan de Universiteit van Illinois, is gekoppeld aan de zomerzonnewende zonsopgang en de zuidelijke maximale maansopgang, waardoor Cahokia wordt georiënteerd op de beweging van zowel de zon als de maan. Buurthuizen, verhoogde wegen, pleinen en terpen werden opzettelijk uitgelijnd op dit stadsraster. Stel je voor dat je het centrum van Cahokia verlaat terwijl je op je reis buurten tegenkomt met rechthoekige, halfondergrondse huizen, centrale haardvuren, opslagputten en kleinere gemeenschapspleinen afgewisseld met rituele en openbare gebouwen. We weten dat de bevolking van Cahokia divers was, met mensen die vanuit het hele middencontinent naar deze stad verhuisden, waarschijnlijk verschillende dialecten spraken en een aantal van hun oude manieren van leven met zich meebrachten.

Gezicht op Cahokia vanaf Rattlesnake Mound ca 1175 A.D., getekend door Glen Baker (Afbeelding met dank aan Sarah E. Baires)

De grootste heuvel bij Cahokia was Monks Mound, een platformheuvel met vier terrassen van ongeveer 30 meter hoog die diende als het centrale punt van de stad. Bovenop de top stond een van de grootste rechthoekige gebouwen die ooit in Cahokia zijn gebouwd, waarschijnlijk diende het als een rituele ruimte.

Voor Monks Mound was een groot, open plein met een chunky yard om de populaire sport chunkey te spelen. Dit spel, dat door duizenden toeschouwers werd bekeken, werd gespeeld door twee grote groepen die over het plein renden en speren naar een rollende stenen schijf renden. Het doel van het spel was om hun speer te landen op het punt waar de schijf zou stoppen met rollen. Naast het brokterrein zijn langs de pleinranden rechtopstaande markeringspalen en extra perronheuvels geplaatst. Grafheuvels op de top van een heuvel werden geplaatst langs het centrale organisatierooster van Cahokia, gemarkeerd door de Rattlesnake Causeway, en langs de stadsgrenzen.

Cahokia werd snel gebouwd en duizenden mensen kwamen samen om deel te nemen aan de bouw ervan. Voor zover archeologen weten, werd er geen dwangarbeid gebruikt om deze terpen te bouwen, maar kwamen mensen samen voor grote feesten en bijeenkomsten die de bouw van de terpen vierden.

De pracht van de heuvels was zichtbaar voor de eerste blanken die ze beschreven. Maar ze dachten dat de Amerikaanse Indiaan die de vroege blanke kolonisten kenden, geen van de grote grondwerken had kunnen bouwen die overal op het middencontinent stonden. Dus de vraag werd toen: wie heeft de terpen gebouwd?

Vroege archeologen die werkten om de vraag te beantwoorden wie de heuvels bouwde, schreven ze toe aan de Tolteken, Vikingen, Welshmen, hindoes en vele anderen. Het leek erop dat elke andere groep dan de Amerikaanse Indiaan zou kunnen dienen als de waarschijnlijke architecten van de grote grondwerken. De impact van dit verhaal leidde tot enkele van de meest rigoureuze archeologie van de vroege jaren van Amerika, toen de zoektocht om te bepalen waar deze heuvels vandaan kwamen, obsessieve gespreksonderwerpen werden voor de Amerikaanse midden- en hogere klassen. De grondwerken in Ohio, zoals Newark Earthworks, een nationaal historisch monument net buiten Newark, OH, werden bijvoorbeeld door John Fitch (bouwer van Amerika's eerste door stoom aangedreven boot in 1785) beschouwd als vestingwerken in militaire stijl. Dit droeg bij aan het idee dat, vóór de Native American, zeer bekwame krijgers van onbekende oorsprong het Noord-Amerikaanse continent hadden bevolkt.

Dit was vooral opvallend in het Midwesten en Zuidoosten, waar aarden heuvels uit de Archaïsche, Hopewell- en Mississippiaanse tijdsperioden het middencontinent doorkruisten. Deze landschappen en de heuvels die erop werden gebouwd, werden al snel fantasierijke plaatsen, waar speculaties over hun oorsprong oprezen uit de met gras begroeide prairies en uitgestrekte uiterwaarden, net als de heuvels zelf. Volgens Gordon Sayre (The Mound Builders en de verbeelding van de Amerikaanse oudheid in Jefferson, Bartram en Chateaubriand), waren de verhalen over het ontstaan ​​van de terpen vaak gebaseerd op een 'fascinatie voor oudheid en architectuur', als 'ruïnes van een ver verleden' of als 'natuurlijke' verschijningsvormen van het landschap.

Toen William Bartram en anderen lokale Indiaanse verhalen over de heuvels optekenden, bevestigden ze schijnbaar deze mythische oorsprong van de heuvels. Volgens de vroege tijdschriften van Bartram (reizen, oorspronkelijk gepubliceerd in 1791) schreven de Creek en de Cherokee die rond terpen leefden hun constructie toe aan de ouden, vele eeuwen voor hun aankomst en bezit van dit land. de opvatting dat deze indianen kolonisten waren, net als Euro-Amerikanen. Dit was nog een manier om de verwijdering van inheemse Amerikanen uit hun voorouderlijk land te rechtvaardigen: als inheemse Amerikanen ook vroege kolonisten waren, ging de logica, dan hadden blanke Amerikanen net zoveel recht op het land als inheemse volkeren.

Locatie van de locaties van Cahokia, East St. Louis en St. Louis in de Amerikaanse bodem (kaart met dank aan Sarah E. Baires)

De oprichting van de Myth of the Mounds loopt parallel met vroege Amerikaanse expansionistische praktijken, zoals de door de staat gesanctioneerde verwijdering van inheemse volkeren uit hun voorouderlijk land om plaats te maken voor de verplaatsing van 'nieuwe' Amerikanen naar de westelijke grens.'8221 Deel van deze gedwongen verwijdering omvatte het wissen van de Indiaanse banden met hun culturele landschappen.

In de 19e eeuw begon de evolutietheorie zich meester te maken van de interpretaties van het verleden, toen archeologisch onderzoek zich van de leunstoel naar het rijk van wetenschappelijk onderzoek verplaatste. Binnen dit referentiekader probeerden antiquairs en vroege archeologen, zoals beschreven door Bruce Trigger, aan te tonen dat de Nieuwe Wereld, net als de Oude Wereld, zou kunnen bogen op inheemse culturele prestaties die wedijveren met die van Europa. in Midden-Amerika en Mexico diende als de katalysator voor deze zoektocht, waarbij de samenlevingen van de Nieuwe Wereld werden erkend als cultureel en technologisch vergelijkbaar met die van Europa.

Maar dit perspectief botste met de tekst uit 1881 van Lewis Henry Morgan uit 1881 Huizen en het huisleven van de Amerikaanse Aboriginals. Morgan, een antropoloog en sociaal theoreticus, voerde aan dat Meso-Amerikaanse samenlevingen (zoals de Maya's en Azteken) een voorbeeld waren van de evolutionaire categorie 'Middle Barbarism', het hoogste stadium van culturele en technologische evolutie dat door een inheemse groep in Amerika kan worden bereikt. . Daarentegen zei Morgan dat inheemse Amerikanen in de groeiende gebieden van de nieuwe Verenigde Staten typische voorbeelden waren van niet-progressieve en statische gemeenschappen uit de steentijd die niet in staat waren tot technologische of culturele vooruitgang. Deze ideologieën vormden het kader van het archeologisch onderzoek van die tijd.

Naast dit evolutionaire model was er onbehagen over de 'Verdwijnende Indiaan', een mythe-geschiedenis van de 18e en 19e eeuw die inheemse Amerikanen afschilderde als een verdwijnend ras dat niet in staat was zich aan te passen aan de nieuwe Amerikaanse beschaving. Het sentimentele ideaal van de verdwijnende indiaan, die als nobel werd beschouwd maar uiteindelijk gedoemd was te worden overwonnen door een superieure blanke beschaving, was van mening dat deze mensen, hun gewoonten, overtuigingen en praktijken, moesten worden gedocumenteerd voor het nageslacht. Thomas Jefferson was een van de eersten die opgravingen deed in een Indiaanse grafheuvel en noemde de verdwijning van de 'nobele' Indianen als gevolg van geweld en de corruptie van de oprukkende blanke beschaving als de noodzaak van deze opgravingen. Door de verlichting geïnspireerde geleerden en enkele van de oprichters van Amerika beschouwden de Indianen als de eerst Amerikanen, om door de nieuwe republiek als model te worden gebruikt bij het creëren van haar eigen erfenis en nationale identiteit.

In de afgelopen 100 jaar heeft uitgebreid archeologisch onderzoek ons ​​begrip van de terpen veranderd. Ze worden niet langer gezien als geïsoleerde monumenten gecreëerd door een mysterieus ras. In plaats daarvan is bewezen dat de heuvels van Noord-Amerika constructies zijn door inheemse Amerikaanse volkeren voor verschillende doeleinden. Tegenwoordig beschouwen sommige stammen, zoals de Mississippi Band of Choctaw, deze heuvels als centrale plaatsen die hun gemeenschappen verbinden met hun voorouderlijk land. Net als andere oude steden over de hele wereld, vereren inheemse Noord-Amerikanen hun banden met de geschiedenis door de plaatsen die ze hebben gebouwd.

Noot van de redactie: in het oorspronkelijke verhaal stond dat William Bartram's reizen werd gepubliceerd in 1928, maar deze vroege tijdschriften werden eigenlijk gepubliceerd in 1791.


Volgens de oude Indiaanse stammen bestond er een oud ras van 'witte reuzen'

Als deelnemer aan het Amazon Services LLC Associates-programma kan deze site verdienen aan in aanmerking komende aankopen. We kunnen ook commissies verdienen op aankopen van andere retailwebsites.

Volgens talrijke geschriften en mondelinge legendes van inheemse Amerikaanse stammen bestond er in het verre verleden een ras van 'Blanke Reuzen'8217. Interessant is dat soortgelijke verslagen van reuzen die in het verre verleden op aarde bestonden over de hele wereld te vinden zijn.

Er zijn talloze legendes onder verschillende Indiaanse stammen, van de Comanches in het noorden tot andere stammen in het zuiden, die spreken over een mysterieus ras van reuzen met een witte huid die duizenden jaren geleden Noord-Amerika bewoonden, voordat ze op mysterieuze wijze van het gezicht van de de planeet.

In zijn boek “History of the Choctaw Indians, Chickasaw and Natchez'8221 (1899) schrijft Horatio Bardwell Cushman: “The tradition of the Choctaws . . Verteld over een reuzenras dat ooit de huidige staat Tennessee bewoonde, en met wie hun voorouders vochten toen ze vanuit het westen in Mississippi aankwamen. … Volgens hun traditie had de Nahullo (een ras van reuzen) een prachtige gestalte.”

Cushman verklaarde dat de term “Nahullo” na verloop van tijd gemeengoed werd om naar alle blanken te verwijzen, maar oorspronkelijk werd de term gebruikt om een ​​ras van witte reuzen aan te duiden waarmee de Choctaws vochten na het oversteken van de rivier de Mississippi.

Er is tegenwoordig voldoende bewijs dat suggereert dat reuzenwezens inderdaad op aarde hebben gelopen.

Interessant is dat volgens een verslag in 1857, Chief Rolling Thunder van de Comanche zei: “Ontelbare manen geleden woonde hier een ras van blanke mannen, drie meter hoog en veel rijker en machtiger dan alle blanke mensen die nu leven, in een groot gebied van het land, dat zich uitstrekte van de opkomende tot de ondergaande zon. Hun vestingwerken kroonden de toppen van de bergen en beschermden hun dichtbevolkte steden in de tussenliggende valleien. “Ze overtroffen elke andere natie die floreerde, zowel ervoor als erna, in allerlei sluw handwerk – ze waren dapper en oorlogszuchtig – en heersten over het land dat ze met hoge en hooghartige hand van zijn oude eigenaren hadden afgepakt. Vergeleken met hen waren de blekegezichten van tegenwoordig pygmeeën, zowel in de kunst als in de wapens. …" (bron)

Volgens de Comanche chef, een Grote Geest heeft de Witte Reuzen weggevaagd toen ze alles over gerechtigheid en barmhartigheid vergaten en te trots werden.

De Navajo zijn een andere oude stam die bewijs biedt van reuzen die over de aarde lopen. De Navajo spreken van een rave van 'witte reuzen', de 'de' Starnake mensen, die hen beschreef als een vorstelijk ras van blanke reuzen begiftigd met mijnbouwtechnologie die het Westen domineerden, kleinere stammen tot slaaf maakten en bolwerken hadden in heel Amerika. Ze waren ofwel gedoofd of 'gingen terug naar de hemel'

De mysterieuze Starnake werd ofwel uitgedoofd of 'ging terug naar de hemel'. De naam kan een verbastering zijn van het bijbelse ras dat bekend staat als Anakim (Num. 13:33, Deut. 1:28). De naam Og (Hebreeuws '8220chief'8221) blijkt karakteristiek te zijn (zie Zimmerman, pp. 188-91). Het ogham-alfabet wordt toegeschreven aan deze culturele grondlegger. (Bron)

Er zijn echter meer verhalen over Witte Reuzen te vinden in tal van andere verslagen van oude Noord-Amerikaanse stammen. De Choctaw toevallig ook de mysterieuze reuzen noemen. Volgens de Choctaw-stam, die nu bekend staat als Tennesee, domineerde een ras van reuzen het land in het verre verleden. Er wordt gezegd dat hun voorouders tegen hen vochten toen ze tijdens hun westwaartse migratie in Mississippi aankwamen.

Interessant is dat de Paiutes mondelinge legendes hebben die spreken over roodharige reuzen, witte kannibalen die meer dan 3 meter hoog waren en in de Lovelock-grot in Nevada woonden. Interessant is dat archeologen in het verleden overblijfselen hebben gevonden van mensen met rood haar in de regio.

In wat nu het hedendaagse Mexico is, is Ancient Azteekse legendes vermelden toevallig ook het bestaan ​​van een ras van reuzen.

In Azteekse mythologie, worden deze reuzen de Quinnametzin genoemd. De heerser van de reuzen was, volgens sommige versies van de mythe, de god Tlaloc. Interessant is dat men dacht dat de Quinametzin de bouwers waren van de stad Teotihuacan en Tlachihualtepetl. De '8216Tlaxcaltecas'8217 vertelden dat ze tegen de tijd van de Spaanse verovering zelf hadden gevochten tegen de laatste Quinametzin op aarde.

Als we naar Zuid-Amerika reizen, zullen we ontdekken dat de oude Manta mensen van Peru, spreken over een ras van reuzen dat in het verre verleden met hen samenleefde. Hun legende zegt: "Er arriveerde aan de kust, in boten gemaakt van riet, zo groot als grote schepen, een groep mannen van zo'n omvang dat, vanaf de knie naar beneden, hun lengte zo groot was als de hele lengte van een gewone man, hoewel hij misschien een goed postuur heeft. Hun ledematen waren allemaal in verhouding tot de misvormde grootte van hun lichaam, en het was een monsterlijk iets om hun hoofden te zien, met haar dat tot aan de schouders reikte. Hun ogen waren zo groot als kleine borden.'8221 (Bron)


Ze passen precies in de Amerikaanse geschiedenis

Het moderne leven is niet ver weg: Cahokia wordt omlijst door een midden-Amerikaanse wildgroei aan snelwegen en buitenwijken. Maar het was niet de moderne ontwikkeling die een einde maakte aan Cahokia's spannende verhaal.

Uiteindelijk kozen de Cahokianen er gewoon voor om hun stad achter zich te laten, schijnbaar gedreven door een mix van omgevings- en menselijke factoren, zoals een veranderend klimaat dat de landbouw verlamde, kolkend geweld of rampzalige overstromingen. Tegen 1400 lagen de pleinen en terpen stil.

Toen Europeanen voor het eerst de opmerkelijke heuvels van Cahokia ontmoetten, zagen ze een verloren beschaving, legt Newitz uit in Four Lost Cities. Ze vroegen zich af of sommige verre mensen Cahokia hadden gebouwd en vervolgens waren verdwenen, met de briljante cultuur en verfijning die ooit hadden gebloeid in de bodem van het bodemland van de Mississippi, waar de aarde wordt verrijkt door overstromingen van rivieren.

In 1050 na Christus was de Indiaanse kosmopolis Cahokia groter dan Parijs (Credit: MattGush/Getty Images)

Maar de mensen van Cahokia zijn natuurlijk niet verdwenen. Ze vertrokken gewoon en met hen breidde Cahokia's invloed zich uit naar verre oorden, waar enkele van hun meest geliefde bezigheden tot op de dag van vandaag worden gekoesterd.

De yaupon die ze graag dronken, maakt een mainstream comeback als duurzame, lokale thee die uit het bos kan worden geoogst. Chunkey – het favoriete spel van Cahokia – ging ook nooit weg. In sommige inheemse gemeenschappen heeft het een nieuwe generatie jonge atleten aangetrokken en staat het op de lijst met stickball en blaaspistolen bij Cherokee-gemeenschapsspellen.

Maar het is meer dan dat. Cahokians hielden ervan om achterover te leunen tijdens goede barbecue- en sportevenementen, een combinatie die, merkte Newitz op, opvallend bekend is bij bijna alle moderne Amerikanen. "We feesten op die manier door de hele Verenigde Staten", zeiden ze. "Ze passen precies in de Amerikaanse geschiedenis.

Sluit je aan bij meer dan drie miljoen BBC Travel-fans door ons leuk te vinden op Facebook, of volg ons op Twitter en Instagram.


Bekijk de video: De Top 5 Oudste Steden van Nederland (Juni- 2022).


Opmerkingen:

  1. Barwolf

    Je hebt een RSS-curve - repareer het

  2. Brarr

    Zeker. Ik word lid van al het bovenstaande. Laten we proberen de kwestie te bespreken.

  3. Cadda

    Je vergist je. Ik kan het bewijzen. Schrijf me in PB.

  4. Braramar

    Maak fouten. Ik ben in staat om het te bewijzen. Schrijf me in PM, bespreek het.

  5. Acrisius

    Ik denk dat er fouten worden gemaakt. Laten we proberen dit te bespreken. Schrijf me in PM, spreek.

  6. Kajik

    Welk charmant onderwerp



Schrijf een bericht